发布时间:2010-12-26 作者:胡攀攀 出处:食品学院团工委 浏览:933次
我觉得对历史首先是要敬,因为历史不是一两个人,而是几千年人类经验的总结,所以要敬。为什么要畏呢?人类历史有很多的挫折,有很多的教训,甚至是血的教训。对于这些教训,不能掉以轻心,要有一个畏的态度。把这些教训吸取了,我们今天尽量避免那些教训,使我们国家更兴旺,民族更复兴。
-------阎崇年
12月22日下午,我有幸聆听了阎崇年老师的报告会,受益颇多。老人话后,我的内心有激动,有感动,有感悟。
从阎老师的讲座中,我印象最深的是他提出的“四合”:天合,地合,人合,己合。
“天合”��善用天时,顺应天时
天合是察知天时,顺应天时。所谓“识时务者为俊杰”,识时务就是要察知天时。
阎老师说,元明之际、明清之际、清末民国之际,是3个大的天时。元末明初,元朝的皇帝没有完全顺应天时,而朱元璋起兵,顺应了天时,所以元亡明兴。明清之际,崇祯皇帝等没有顺应当时的天时,而努尔哈赤顺应天时,结果明亡清兴。到了清末民初,清政丶府没有顺应天时,而孙中山领导辛亥革命,顺应天时,结果清朝亡,民国兴。
“地合”��了解地利,利用地利
地合关键是察知地利,利用地利。阎老师举例说,清太祖努尔哈赤从赫图阿拉这样一个山沟里起兵打天下,他占据了地利。地利有多方面的因素,包括地理位置、物产资源等等。就以地理位置来说,赫图阿拉离当时明朝的京城不远不近。如果努尔哈赤在黑龙江的漠河起兵,能成大业吗?如果努尔哈赤在通州起兵,稍有动静就会被剿灭,也不可能成事。所以成大事要有大地利,成小事要有小地利。。
阎老师最初打算研究先秦史,可是身在北京的他缺少地利,学先秦历史要到陕西才有足够的考古资料。当时学者杨先奎先生对他说:“你在北京不能学先秦史,你如果在西安就可以学先秦史,在北京要学清史,因为清朝都城在北京,清朝的宫廷、坛庙、皇家园林在北京,清代大量的宫廷档案在北京,清朝的文献集中在北京,北京还有众多的专家学者。”这就是地利。阎老师说:“如果说我学习清史、学习满学有一点点成绩的话,‘地合’是一个重要因素。不要以为身在某地就‘地合’了,还要察知地利、了解地利、利用地利。”
“人合”��多大人合,多大事业
人人都知道要“人合”,是因为经常“人不合”,也就是说,自己和周围的人之间经常会有差异和矛盾,所以需要不断地促进“人合”。
阎老师说,在宁远之战以前,明朝形势非常险恶,明朝是一失抚顺、二失清河、三失开原、四失铁岭、五失沈阳、六失辽阳、七失广宁、八失义州,所以当后金军队进攻宁远的时候,宁远城非常危险。为什么孤城宁远能够打败努尔哈赤军队的进攻,取得宁远大捷?有凭坚城地利方面的优势,有武器的优势,但重要的是“人合”。宁远城里文武合、将帅合、官兵合、军民合。袁崇焕本身是文官,和满桂、祖大寿等武官,文武一体,将帅和谐。还向守城官兵刺血为书,亲自下拜,愿与城共存亡。组织军民联防,读书人到街巷去巡逻,商民送饭给守城的官兵。所以战争之后明朝廷说,从失抚顺以来,唯独宁远城没有投降的叛民,也没有打开城门的奸细。所以,宁远大捷一个重要的原因就是“人合”。
“己合”��心态豁达,感谢对手
一个人的修养要“止于至善”,光有“天合”、“地合”、“人合”还不够,更重要的是“己合”。“己合”主要包括两个平衡:心理平衡和生理平衡。
阎老师说,人心理不平衡,就会有苦恼,有烦闷。不平衡大致有两种情况:�种是顺境,一种是逆境。顺境的时候要谦慎,所谓“满招损,谦受益”;逆境的时候要锐奋,要立志,特别需要“己合”。古人有先例,司马迁在《报任安书》中说:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》《孤愤》,《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”因此困境、坎坷可以使人消沉,也可以激励人做出�番事业。
碰到对手很麻烦,但对手很重要,比赛没有对手怎么行?阎老师说,古印度有一个王子率兵出去打仗,凯旋而归,在庆祝他凯旋的盛宴上,王子非常高兴,举杯致谢,首先感谢他的父王,其次感谢诸位将领,再次感谢广大的官兵,最后感谢他那个马夫的贡献,说完了大家鼓掌。老国王说:“孩子,还有�个人你要感谢。”王子问:“感谢谁?芽我都感谢到了。”老国王说:“要感谢你的敌人,没有你的敌人你有这次凯旋吗?”如此说来,宁远大捷袁崇焕应当感谢努尔哈赤,没有努尔哈赤这个敌人同他作战,他不会取得宁远大捷,也就不会成为明朝的英雄。而皇太极应该感谢袁崇焕,因为在宁远之战、宁锦之战中后金都落败了,皇太极从失败中学习研制红夷大炮,并且使了反间计,从这个意义上说,皇太极要感谢袁崇焕。所以,从历史的经验来看,要学会感谢对手,感谢敌人。这样心里就平衡了,就不会碰到对手烦躁不安,就会笑待困难和坎坷。
只有心理平衡还不够,还要有生理平衡。一个人的生理经常处在不平衡状态,就是有病。就要不断地调节生理平衡,但是一般的人往往不注意生理平衡。特别是当自己年轻、奋进的时候,一心想事业,就不太注意生理的平衡。光追求荣利了,忘掉人的根本身体了,身体都没了,还有什么事业?
我们要牢记阎老提出的的这四合,以史为鉴,在自己的人生之路上,充分的利用天时地利的条件,加强人际交流,在锻炼自身能力之余也要锻炼身体。
实现“四合”,“止于至善”。