生态文明与森林文化

发布时间：2011-12-26　作者：　出处：　浏览：522次

主讲人：赵忠

 

各位同学大家下午好，在这个阳光灿烂的冬日，我们非常高兴的邀请到我们学校的常务副校长――赵忠教授做客2011年大学生百场素质报告会。首先让我们以热烈的掌声对赵教授的到来表示热烈的欢迎。他的报告题目是《生态文明与森林文化》。

各位同学，大家好，非常高兴有这样一个机会能够把我这几年学习的一些收获在这里与大家交流。刚才主持人说感谢，其实没什么感谢的，因为我本身出生于教师，现在还在承担着一些课程的教学。下午呢，前两节课刚刚给林学院的同学讲了课。今天呢我想以“生态文明与森林文化”为题呢给大家首先介绍一下生态文明建设和生态文明的内涵以及在我们现实中呢它的一些作用。

首先，我们来说生态文明。生态文明呢这是我们国家在十二五规划以及国家制定的中长期教育纲要中明确提出的国家在未来几十年里社会形态建设中的重要的一个内容。那么谈到人类的文明或者说谈到人类社会的发展呢，可以说它经历了不同的发展阶段。生态文明，这是我们力求达到的一个理想状态。那么，生态文明，如果说是从精神和物质的关系来讲的话，它是我们遵循人与自然社会和谐发展的这样一个理念，我们所有追求达到的一种物质和精神的一种组合，或者呢是人与自然，人与人，人与社会共处的一种社会形态或者伦理形态。那么关于生态文明呢，这几年，这个，我们听到的报告很多。可见它受到社会各界的普遍的承认和关注。

那么，前面我们提到的我们国家十二五规划和国家教育发展纲要都提到了。十十七大的报告中更是把建设生态文明和基本形成节约能源、资源和保护生态环境的产业结构增长方式和教育模式呢作为我们国家未来的一个奋斗方向。我们谈到生态文明呢它是人类社会发展的文明的一个阶段。那么，到目前为止，我们的人类社会已经历经了三个文明阶段。一个是我们的农耕文明的阶段，或者叫原始文明阶段，那么在这样一个阶段，我们主要呢是采用的是一种狩猎或者是一种简单的农业活动。那么这样一种简单的原始文明阶段，可以说它是人与自然相处最美好的一个阶段，人们享受着天伦之乐，享受着大自然提供给我们各种各样丰富物产，同时我们人类呢在与自然的相处中学会了人类生存的本领，同时也学会了抵御自然灾害以及呢向更高级的阶段进取的积累。

那么，下来就到了农耕文明的阶段。农耕文明阶段，可以说，杨凌和农耕文明呢有很深的渊源。以我们讲的话，杨凌是我们中华农耕文明的发源地。那么没有后稷在杨凌的教农稼穑，或者在关中地区的教农稼穑，就不可能诞生中华璀璨的农耕的文明。那么，在这个时期，它的标志性物件的出现呢是铁器的出现。由于铁器的出现呢使得人们的生产的能力得到了很大的提升。那么人与自然之间的关系，也因此发生了变化。由于人们掌握了利器，所以，可以说从自然中获取更多的物质，也有了征服自然或者说向自然进军的利器。那么这个阶段呢就出现了森林的砍伐。那么由于森林的破坏也导致了局部的一些生态环境的破坏，也引发了一些生态的问题。但是这个阶段总的来讲，人与自然呢，还是和谐的，由于生产力水平的限制。那么我们从古代的一些唐诗或者是宋词中呢，我们可以感受到很多这方面田园布耕式的一些描述。那么这一阶段可以说人与自然之间呢总体还是一个和谐的。

那么，到了18世纪，随着工业革命的到来，机器的产生，那么人征服自然，向自然索取物质的能力和工具得到了极大的改善。那么这个时候，对自然的破坏的速度远远超过了自然更新的能力。所以，这个时期呢，随之而来产生了很多环境的问题。那么这个问题呢是越演越烈，越演越烈。它大概是经历了一系列的发展的三个阶段。那么，到了到了近代这个时期， 环境问题已经远远突破了一个地区和国家范畴，已经演变为全球性的一些环境问题。我们现在面临的三大环境问题呢就是工业革命带来的一个积累的一个恶果。比如说，温室效应问题。那么前段时间在南非召开的这个大会上，那么为环境的问题，各个国家呢，还是各执一词。发展中国家和发达国家之间的争议呢是越来越明显。所以把我们工业文明带给我们丰富的物质积累的现代生活的同时呢也给我们带来了众多的环境问题。下面，我想举一个例子，是发生在我们国家的一个例子。

那么05年6月2号，中央电视台曾经以“毒水流过的村庄――广都上坝村”，报道了在广都这个上坝村由于对资源不合理的利用，过度的开荒导致了严重的环境问题。这是报道的一些画面。那么它所报道的由于对于露天开矿导致的环境污染以及对当地居民的危害触目惊心。那么这种危害呢主要是表现在对河流水系的污染，对农田的污染，最终呢导致对农作物的污染。那么这种污染的程度时触目惊心的。那么导致最终的结果是这个我们自豪的一个江南的鱼米之乡变成了一个癌症村，那么这个癌症村可以说呢，人员的死亡触目惊心。我们从这个死亡者的名单中可以看到最小的年龄呢已经到了70年代，所以说，问题是非常严重的。因为这样一个环境污染导致了恶果使得上坝村呢也成为新闻媒体关注的焦点，也成为中国乡镇企业或者对环境资源开放利用导致严重污染威胁生存的一个典型的范例，主流媒体呢对这些事都有报道。

那么，我们说上坝村呢它是处于珠江的上游，那么珠江的一个直流呢从这里流过。那么它的污染呢，主要是通过污染物进入了水系，对下游的水系和农田造成了污染，最终呢造成大范围的污染。那么它的污染源――开矿据点在这里，那么山底下的开矿导致了很多废弃物，这些废弃物呢经过雨水侵稀呢，很多的污染物质呢主要是这个含硫的物质进入到水流，那么它为了阻断呢，建了一个拦硫坝。那么，在这个洪水期间，或者说暴雨期间，那么这个污水呢水坝，进入下面的水系，结果呢对整个流域造成一个污染。那么我们看到这是它的整个的一个露天采矿的矿区。那么露天采矿它堆出来的废渣或者土渣中间还有大量的硫化金属啊，硫氯化物质，那么这些硫化物质呢，它们每天，每吨的矿石呢可以造成，或者产生200公斤的浓硫酸。那么这些毒硫酸一旦进入到下游，对周围的生态环境呢会造成一些毁灭性的污染。那么由于这些废弃矿石的堆填满了使得了原来植被非常繁茂的山谷你，地形和它的整个生态环境呢，都因此发生了很大的变化，我们可以从这张照片里清楚的看到这一情况。

那么前面我们谈到，它未来阻拦这些污染物进入下流，所以它建了一个拦水坝，但是这个拦水坝呢在这个暴雨期间，会由于水量过多导致这些废弃物呢产生的酸性物质呢会随着它的这些洪水进入下流，使得洪水的PH值降到什么程度呢？降到了仅有2.15。大家都学过化学，知道PH到了2.15意味着什么？就是强酸对不对，相当于浓硫酸，硝酸，像这样的污水流到哪，哪的环境会遭到很大的污染。同时呢，由于这些堆积物的下限，导致了河床的淤积。那么使得这些环境的污染的现象呢会越来越严重。因为它会使得我们这些拦水坝的淤积的整个地下呢会越来越抬高，导致呢它的蓄水能力很差。会使得下游河道的更多的一些污染排泄。那么由于这些污染物的下泄，不但导致了它采货区域的污染，而且使得它河流下游近25公里的这样的河段内呢，没有任何的水生物。大家可以看看它的污染度到了什么程度。那么由于污染――水源中的污染，水质呢发生了很大的变化。那么一个可测量指标就是它的酸度。PH值很低的水――3.16的水来浇灌农田，我们可想而知它会带来什么样的结果。那么它所产生的结果就是使得它所培育出来的农产品里面的有毒物质严重超标。比如说辣椒的镉超标啊，重金属镉超标7倍，莴苣里面的镉超标是29倍，茄子里边的镉超标是24倍，突心菜的镉超标是59倍，南方人特别喜欢吃突心菜，香蕉里面的镉超标是187倍。

这个地方产的香蕉我们谁敢吃，我估计没人敢吃，对不对？那么我们有一段时间，广东省很多的地方年轻人，新婚的夫妇不敢在当地生育，为什么呢？因为当地严重的空气污染，产生的后代就会产生畸形。所以有好多跑到外地，跑到西北地区来生小孩。为什么呢？就是这样一个原因，直接威胁到人们的生存。我们说工业化带给我们现代文明的同时，带给了我们很多的生态问题――温室效应，酸雨，以及臭氧层的问题。这些问题呢对于整个全球都是毁灭性的一个灾难。所以呢应对这样一种生态的灾难或者说环境的问题，我们国家呢明确的提出来了我们未来的奋斗方向就是要建立生态文明，把它作为我们国家克服工业文明带给我们的生态问题的一种有效的途径。

大家知道天人合一是中国传统的或者说经典哲学里面的一个核心的思想，也是我们国家道教里面的一个核心思想。天人合一它追求人与自然的一种和谐。可以说生态文明也体现了中国的传统的思想的一种非常环境友好型的一种社会形态。因此它是为我们社会环境可持续发展呢可以说指出了一条广泛的路。美国人现在在拼命的开放空间，在探索在银河系以外还有没有社会人类居住的星球。最近他们发现在银河系以外找到了一和地球条件相似的一个星球。想干什么呢，美国人想逃离地球，因为什么呢？因为地球现在已经是被折腾的生态环境非常的糟糕。那么在生态文明的建设中呢，森林它是一个主要的桥梁，或者呢是一个载体，那么因为森林所产生的文化，也成为我们生态文明建设中必须弘扬的一种文化，因为人类是从森林中走出来的。人类的文明，人类的文化都诞生于森林。尽管现代的人们已经远离森林，我们甚至不愿意承认我们是从猴变来的。但是你否认不了这个事实，我们的文化，我们的文明中它都带有强烈的森林的烙印，所以呢，森林文明或者说森林文化就成为生态文明建设中我们重要的文化建设内容。

下面我们来介绍一下森林文化。什么叫森林文化呢？可以说森林文化是我们优秀中华民族传统文化的重要组成部分。因为人是从森林中走出来的。人类与自然之间，与森林之间有着密不可分的关系。那么招子写到对古人的生活曾经有一个真实的写照，就是呢“树叶遮身，摘果为食，钻木取火，构木为巢”，是森林孕育人类文明的一个真实写照。那么招子同时也写道呢，“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡粟、暮栖木上”。我们半坡遗址也是一个真实的写照。我不知道大家在中学阶段学过没学过一篇课文――《卖炭翁》，你们学过没有？也就是这个地方的一个写照，描述了我们唐朝时候秦岭里面村民的生活。那么，所以我们讲的话，森林是人类文明的起源，森林是一座内容丰富，包罗万象的教科书。是一座取之不尽，用之不竭的知识宝库。所以我们在森林的面前，在自然的面前，必须始终怀有一种敬畏的心里。我们不能征服自然，我们只能学习自然，顺从自然，否则的话你会遭受自热的无尽的报复。那么我们谈到森林文化，它是我们中华文化，或者人类文化的重要的内容。那么它到底包括了哪些内容呢？它包括了花文化、茶文化、竹文化这些传统的森林文化。那么在这些经典文化的基础上呢，又产生了林业的哲学、森林的美学、园林文化以及我们现在朝阳的产业――森林旅游文化。那么，在两个星期以前，我曾今请了汉中市原来的副市长，主管农业的副市长，正副市长，现在是人大的主任，来咱们学校专门作了一个三个半小时的一个茶文化的一个讲座。我想呢，这个是我们来宣传森林文化的重要的一个举措。

首先我们来森林文化其中的竹文化。竹子呢，是我们大家非常熟悉的一种植物，对不对。因为竹子它的形象非常受人推崇，所以中国人呢，就有一个种竹，养竹的一个习惯。文人墨客呢，也很多喜欢画竹。所以说竹文化可以说是中国森林文化中最先发育起来的一面旗帜。或者一个分支。中国呢，可以说是世界上竹文化最为繁盛的国家，我们可以从一些唐诗宋词中呢，可以看到杜甫的，张九龄的这些词。那么文人墨客对竹子的喜爱是出于把它拟人化的比喻。那么竹子呢，有他清脆洒脱的风姿，昂首挺拔的气势，虚心有节的情操，还有刚柔相济的品德。所有这些使得中国人呢喜欢种竹、赏竹、用竹、爱竹、画竹和咏竹。主要是借竹寓意，以竹抒情，但是也有反面的，对不对。山间竹笋嘴尖皮厚，也是另外一种描述。总之呢，竹文化在中国呢是源远流长。中国呢，也是竹子的王国。我们现在呢，在一万年以前，我们在珠江流域呢，在长江中下游流域呢，就有人们使用竹子和培育竹子的这样一种记录。或者我们现在的发觉的这些考古发现中呢很多古人用竹的这样一种步骤。那么大家对竹简应该不陌生，汉代以前呢，在蔡伦发明造纸术之前呢，它是一个书写和记载的一个载体，对不对。那么我们曾经古人讲，读万卷书，行万里路，对不对。那么读万卷书呢实际上就是读我们竹简记载的书，那么我们形容一个人的知识丰富呢，也就是说他的知识呢可以车载，实际上就是我们讲的竹简记录。所以说呢，在竹文化中呢，它的整个内容就包含以下的内容：竹的工艺、竹的食品、竹的服饰、竹的祭物、竹的乐器、竹的盆景、竹的文房四宝、竹的工具、竹的建筑，还有竹的园林。那么谈到竹的食品，我们国家再这方面研发速度很快，有很多竹的食品。那么竹的服饰，现在我们也可以从竹子中来提取纤维来代替棉花来做纺织品，而且竹子做的衣服呢，吸汗，保暖性非常好，价格也远远超过传统的纺织品。这几年发展的非常快，我们国家在这个竹的加工领域呢可以在世界的前列，尤其是以浙江和福建这些地区呢最为发达。

下来我们再来看看花的文化。花可以说是大自然中美的象征。人们都非常的喜爱鲜花，没有见过哪个人他不喜欢鲜花。对陕西的饮食――羊肉泡馍，可以有两种截然不同的态度，对不对。一种是非常喜欢，非常好吃，过瘾。我接待过一个日本年纪过70岁的老教授，他一次吃了两碗羊肉泡馍，吓了我一跳。晚上撑的睡不着觉，在楼道里跺脚一气。但是呢，也有人对羊肉泡馍是绝对深恶痛绝。坚决不准吃，越吃越黏糊。有人说陕西人创造力很差，是因为陕西人吃羊肉泡馍吃太多了。

但是对花的美，花的欣赏，我没见过，没见过截然不同两种态度。所以说呢，花呢，也就是人们对美的象征，对情感的寄托。也是人们在很多的场合，隆重的场合，必须要摆设的一个物件。因为呢花它集色香美于一身，它寄予了很多人类的情感。那么人们对花的欣赏，由最简单的欣赏到了以花拟人，表达我们对人的比喻。我们常常用一个词来形容某一个人比较憔悴，比较瘦弱――人比黄花瘦，形容一个人气色非常好――面若桃花，还有什么呢？很多很多。以花喻事，对不对，花好月圆，繁花似锦，等等，对不对。那么也有形容一败涂地的对不对，也有以花寄情，我们非常熟悉的《红楼梦》中林黛玉的《葬花吟》对不对。但是我不希望大家做林黛玉，对不对。

那么，所以说呢，对于花文化呢，人们主要是对于花卉的赞赏，比拟，审美之中呢，赋予花卉它的灵魂和无限的生命力。那么，所以我就讲，华文化的基本内涵不是它的观赏价值，而是我们人花相容，心物相通。所以话呢，我们在很多的场合，表达我们的情感的时候呢，我们都要以花作为一个媒介来表达。我们知道2月14是情人节，我们要送什么东西呢？要送玫瑰对不对。但是现下的时下的这个风尚呢送黑玫瑰比送红玫瑰还要值钱，是不是。那么我们在看望病人的时候呢，或者看望老人的时候呢，我们要送什么东西呢？我们要送石竹，对不对。送康乃馨，对不对。那么我们要寄托我们的哀思，我们一般是要送什么花呢？菊花，对不对。所以说，你看病人的时候或者情人节的时候呢，千万不敢送给女朋友一朵菊花，那就麻烦了，就出事了。所以说，花文化，代表代表着一个人的修养，对花的研究，代表着一个人的品位。如果我们对花文化没有了解，我想呢，代表呢，说明呢，我们对森林文化缺少研究，说明呢我们离现代社会还有一段的距离。

茶文化我不想多讲，因为茶呢是中国文化的一个旗帜。茶文化也是最早产生于中国。世界上第一部茶的巨著是中国产生的。所以说茶文化中包括了茶史、茶诗、茶词、茶道、茶艺还有茶树栽培和茶叶的制作。那么关于茶道和茶艺，这些都融入了宗教色彩。那么我们知道呢很多的高僧，这个道士，他对茶艺，茶道，他是非常的精通。茶道里面因为讲的是和、敬、怡、真，这样四谛。而且呢，茶艺来讲，流要素――人、茶、水、器、艺、境，这些呢都是非常重要的。可以说呢，目前，到了21世纪，茶文化呢已经成为中国走向世界，世界了解中国的一个重要的一个媒体。我们知道世界上有三大软饮料，茶饮料――茶饮是其中之一。而且呢它大有取代碳酸饮料和咖啡的这样一个趋势。以为呢它对人体有百益而无一害。喝茶可以提神，喝茶呢，可以降低心血管的患病的几率。喝茶还可以提高我们的修养。上两个星期，我一会郑重讲，我这里还有两个问题。

下来我们看一下私人文化与中国的哲学思想。中国哲学思想里面的核心，我讲到，是讨论人与自然之间的相互关系。人与自然的关系，一直以来是我们治国和处事以及我们科学研究的一个核心问题。那么中国有两种截然相反的哲学观点，一个是人定胜天――人能不能胜天？可能在局部，在某一个时段表明我们征服了自然，对不对。那么58年的大跃进，文革时期的填海造田等等都是一个典型的示例。但是呢，我们遭受了自然界对我们无情的报复――98年的洪水，以及发生在曲周的泥石流灾害等等。这些呢就是人定胜天这种不遵循自然规律带给我们的灾难。那么还有一种呢是天人合一。也就说人与自然的和谐是我们建立可持续发展社会，合理利用开发资源的一个非常重要的一个途径。那么所有我们讲建立人与自然高度和谐统一的关系，这是我们奋斗的方向。坚持自然环境与经济社会的可持续发展，这是我们必须树立的一个理念。

那么下来我们再谈一谈森林的美学。实际上，对于美学来讲，它诞生的时间比较早。在16世纪有一个非常著名的德国哲学家叫吧鲍姆嘉登，他书写了世界上第一部美学的著作。后来他这本著作经过哲学家的丰富，这里边我们比较熟悉的，像康德、席勒、黑格尔，形成了现在的美学。那么现代美学和林学结合就形成了森林美学。森林美学它的基本内容包含了哪些呢？它包含了对自然的形体美、色彩美的研究。对它的应用美，全部美，山石美，丰源美，已经草地美，空气美的研究。那么这些都是森林美学中的重要研究内容。那么再森林美学的研究基础上呢，园林文化，森林旅游文化呢应运而生，产生来出了森林文化中的重要的分支。我们知道呢，园林文化和森林文化呢它两者是分不开的。它里面除了我们有它的自然美外，还追求一个人文的景观，来达到体现我们的哲学的真谛――天人合一这样一个境界。对于我们国家的园林文化，可以说呢，我想我们这里有学园林的同学，其他的专业学过园林课程的同学也知道，园林文化中国分为两大派。两种类型，一种是北方的园林，它体现的是一种皇家的园林，一种宏伟、恢弘、大气。它的典型代表呢就是北京的颐和园和北京的故宫。这代表了皇家的园林。再一种呢是中国南方的园林，小巧玲珑。它是一些落魄的官僚，或者呢一些孤芳自赏的文人，所建立起的私人的一些园林。那么其中的代表像杭州的六和塔。据说杭州的六和塔，水浒一百单八将里边的最红的武松就是在这里源起的。那么还有西湖，西湖的这个景色。那么还有苏州的流园，以及扬州的瘦西湖还有南京的西苑。

那么在于中国传统文化，园林文化相对应的是欧洲后来兴起的，以美国为代表的国家森林公园。它是建立在保护自然，保护物种多样性或者保护生物多样性基础上。1872，美国建立了世界上第一个皇室公园。那么，从此之后呢，世界上各个国家纷纷效仿，现在我们国家也加入其中了。那么，可以说呢，100多个国家建立了各种各样的森林自然保护区域和森林公园。可以说呢，为我们朝阳产业――森林旅游的兴起，可以说呢奠定了基础。那么这张照片呢，在这烧烤的是我们在普度大学我们的一个校友，他呢，现在是我们学校的客座教授。他是我们去美国访问呢，他来招待我们，在森林中进行烧烤，这就是森林旅游的一个内容。可以说森林旅游呢是我们当今世界发展上最为强劲的一绿色产业，必将成为我们21世纪人类提高质量，追求回归自然的一种时尚。我们一样，每到假期，我们大城市的人呢，都纷纷奔向我们全国各地的自然保护区。这里呢，可以说呢在追求自然的美，在享受自然美，在逃离城市带给我们的压抑，来缓解紧张的生活节奏和工作的压力所带给我们的精神疾病。所以说呢，这些呢，可以说呢，都是未来我们追求的森林文化的最后要达到的一个理想的境界。

今天呢，我想占用大家一点时间，给大家简单的介绍一下有关生态文明和森林文化的内涵。希望呢，大家呢能够从中间有所收益。学校呢，在我们的秦岭里面有一个占地三万多亩的一个林场，林场呢，通过学习这几年的建设，已经具备了接待较多学生的功能。因为秦岭呢是中华文化的起源地，也是中国走向文明的一个发源地。所以说呢，秦岭里面，孕育着很多的文明的要素。为了使我们学校的学生在校期间呢，能够树立起生态文明的这样一种理念。了解生态文明，走近自然。能够养成生态文明的习俗。所以呢，学校呢已经开始着手来打造一个生态文明的系列课程。我们计划在明年暑期，结合我们的林场或者借助我们林场这样一个平台，来开始系列的选修课程。欢迎同学们到时候选修走近秦岭，体验中国博大精深的森林文化，将来成为我们生态文明建设的重要的建设者以及他的传承者。我今天要给大家讲的就是这些，谢谢大家。

大家有什么问题，我非常乐意为大家简答。有没有问题？没有问题证明我的报告很失败。

那么这个赵校长和我们同学面对面也是非常难得的。可能同学开始还是有点，是不是有点拘束，光沉浸在赵校长这个讲座里边了。看那个同学先提第一个问题。这位同学，给递个话筒。

同学甲问到，赵教授你好，听了你的报告就是非常的高兴，就是我一直想问一个问题，因为呢在高考之前呢，我想学的就是环境保护这个方面，但是有一些原因呢也就来到了西农也非常的幸运。然后就是我一直想问一下，就是现在保护环境是一个很重要的话题，我想问一下我国在这方面有一些什么样的进展？

答：我们国家把生态保护或者说环境保护作为除计划生育以外的另外一个重要的国策。所以呢，保护环境，这是我们的一个基本国策。同时呢，国家为了恢复我们的生态环境，来为我们国家现代文明建设奠定基础，启动了西北开发的项目。其中重要的内容就是环境的保护和环境的治理。那么与此相关呢，国家启动了五大生态工程，我们大家比较熟悉的有退耕还林工程，对不对。有长江中上游地区防护林建设工程，有三北地区的防护林建设工程，以及环北京地区的风沙园的治理工程等等。这些呢，可以说呢，都是我们是国家做出的重大贡献。到去年为止，我们国家营造的人工林的面积，占到世界近十年来森林净增加面积的50%以上。可以说呢，现在我们国家在环境治理，尤其在森林生态方面的建设，可以说是我们国家来应对全球气候变化和进行国际交流方面的一张王牌。大家发现没有，国家领导人出行，大多数场合都要带上国家林业局的领导，为什么？因为我们国家在温室气体排放反面已经把美国远远的甩到后面，成为了世界的No1，所以受到了人家很多国家的购命。因此在国际场合要有话语权，生态环境建设的成就是我们一张王牌。我们可以骄傲的面对世界，我们对世界的森林资源建设作出了巨大的贡献。这足以抵消我们在温室气体排放方面的一些失误吧。我们在努力的克服这个问题。可以说呢，在生态环境建设方面我们国家还是做了很多的贡献的。我不知道我的回答能不能让这位同学满意。

同学甲说，我听了非常的激动，谢谢。

同学乙问到，赵教授你好，我想问一下就是说我们中国现在不是都在提倡说这个生态文明，然后就是说治理生态环境，但是为什么现在的生态环境还是在继续恶化呢？然后现在长江上游的森林环境问题不是遭到破坏了吗？然后就是想问一下，我们国家都在说保护森林，但是森林面积正在锐减，然后我们国家提出的这些措施都有什么实质的进展呢？

答：这位同学现在首先对你提出的问题纠正一下，我们现在的国家的环境问题，如果说十年以前，我们的环境问题确实是非常严重。现在我们国家的环境的治理，可以说一句到了一个阶段。到了一个什么关键的阶段呢？到了一个治理和破坏相持的阶段。也就是说呢，总体的判断，环境正在向好的方向扭转，但是呢环境问题依然很严峻。这是第一点。第二点呢关于森林资源建设，我前面也谈到，我们国家在近几十年来，在森林资源建设方面付出了很多。我们国家成为世界上人工造林面积最大的国家。我们的森林覆盖率已经由十年前的不足20%，现在已经达到了20.98%。这是第七次全国森林资源清查的结果。也就是说呢，中国现在已经成为世界上为数不多，森林资源在增长的几个国家（之一）。可以说呢，我们可以想象，在未来你十年内，中国的生态环境会走向很好的一个循环。尽管现在在局部环境的问题还有，但是呢，它现在已经成为国家下大力气重点治理的一个内容。所以话呢，对我们国家的环境问题，我们不应该这个失望。二十应该感到欣喜，它正在向好的方向在扭转。去年开始，全国各地在强行关闭小伙店，也就是这方面的一个体现。因为国家把这个排放指标，温室气体排放指标已经作为各地政府政绩考核的一个重要指标。中国现在不但要看经济，更是要看我们的环境治理效果。我不知道我的回答能不能简答这个问题。（赵教授谦虚的微笑）。

同学丙问到，赵教授你好，生态文明建设，我想大家都想为它出一份力，可是我们却不知道从何做起。可能由于时间呐，物力人力财力的关系就不知道怎么做，然后只是有这个想法而已，请赵教授从个人方面来指导一下我们该怎么做。

答：我想生态建设，生态文明，我们首先要从自我做起。我们首先要养成节约资源，爱护环境这样一种良好的习惯。我以我们学校的生活为例。去年开始，我们学校在推行数字化校园建设，同时呢，我们在浴室里面安了这样一种刷卡的设备，也就是刷一次卡，同学可以保证几十分钟的用水，在开水灶，我们也安了这种设备。但是收到很多同学的抵触，因为什么呢，有的同学不习惯，说我进去洗澡，我就听那哗哗的流水，我就喜欢在底下冲。那么我记得曾经我女儿小的时候，大概在二十年前，告诉我一个广告词，世所以的话，养成节约资源，爱护环境的习惯，这是关键。如果我们的公民都养成爱护环境的这样一种良好的习惯，那么我们的环境的根本好转就为时不远了。我们到欧洲一些发到国家的旅游区，我们看不到随地扔的各种各样的包装或者是这个纸屑除了果皮。但是呢我们到我们自己的景区，我们去看一看，我们节假日去看一看，到处扔的都是果皮，瓜子皮，纸屑，那么我们的同学在校园里边，在春季，在夏季，在这优美的校园，同学们喜欢在草地上坐，但是你们离开的时候千万别忘记把你们吃剩的东西带走，否则，我们学校美丽的校园不就就会变成垃圾场。我想的话这是根本的一个措施。也是我们在学校里应该大力倡导生态文明的一个初衷。不知道我这样回答能不能满足你提的问题。

学生丁问到，赵教授你好，我想问，您刚才说的那个假期选修课的事，我想多指导点。就是我不是林学院的学生，也可以选这个课不？

答：我们这个课程主要针对的是非农科学生，因为农科的学生在一年级的时候他们有一个生态学大的综合实习就在岛。我们这个开设这个系列课程主要针对我们理科和功课的学生满足大家生态文明方面的学习的需要。那么课程正在设计中，我们想的话，我们想的话力争在明年春季中开设，大家可以通过选修形式进入这个课堂，来体验我们的这种优美的环境。

同学戊问到，赵教授你好，那个我想关于校园里一些生态问题想和您请问一下，比如说校园里食堂有很多一次性勺子，一次性筷子，而且我们北校区那边澡堂，就是花几块钱随便洗的那种，很浪费水资源，然后我想就是请问您关于这个现象的一些看法，谢谢。

答：我们的食堂还有一次性的碗筷吗？我们可能是重复用的那种筷子，因为我经常在食堂吃饭是塑料筷子是吧？绿色的，是吧。一次性筷子是国家明令禁止的，大家知道，一次性筷子是发明的，是日本人发明的。日本人用的一次性筷子产地在什么地方？在中国。还要破坏中国的森林资源满足日本人的生活，所以话呢，我们国家对一次性筷子是明令禁止的。我们前几天从华商报上看到，陕西政府也出台了不少严厉的措施：凡是使用一次性筷子的，要给予高额的罚款。那么，如果我们的食堂用一次性筷子，我怀疑大家要举报的。一次性塑料勺子，这种做法呢，我认为是很不好的一种做法，因为它不利于我们的资源的利用，因为一次性塑料的加工必须耗能，那么它的耗能过程中，它会向大气产生很多的温室气体。我非常推崇韩国人他的餐具，大家都知道韩国人用的筷子是铁制的，世世代代的传下去。不像中国人的竹筷子，砍竹子，砍林子，所以话呢，我想的话，我们应该要倡导我们食堂采用课余重复利用的铁碗筷子，但是要严格加强我们的消毒环境，尤其要给这个食堂呢，给了很多的这个消毒设备，我现在回去会向户警长来强烈建议要取消这种一次性的餐具，因为它对我们能源确实从资源上是一种浪费，也是对我们环境的一种污染。

同学己问到，：赵老师，你好，我有一个问题，就是近代中国在进行森林可持续发展，然后我现在想问的就是现在森林可持续发展的现状是什么？然后还有没有一些政策？谢谢赵老师。

答：中国的森林可持续发展可以说呢受到国家的高度关注，2000年的时候呢，这个中国政府呢，已经委托中国林科院呢完成了中国森林可持续发展，林业可持续发展的一个研究。那么这个研究总论里边呢，已经对中国未来林业发展的道路呢它做出了明确的规定，因为有很多详细的内容。那么，这几年呢，我们国家在森林可持续发展中呢，它做了很多的工作，主要呢是一些法规方面的，政策、法规方面的。那么，在研究方面呢，我们借鉴欧美的一些先进的林业精英的一些理论，比如说，近自然的精英理论等等，这些理论呢借别人的理论来开发我们自己的精英技术，形成了我们自己的规范。目前可以说呢，已经有了一下技术成果，而且呢，在十二五期间，这项成果呢将会得到大面积推广。因为在十二五期间，国家专门有这方面的理想，也作为国家林业研究的一个重点。在十二五期间，我们也间接承担了这方面的深入研究的一些课题。我们想的话，在未来十年，中国这方面的技术将会非常成熟，而且呢，会来推进中国的森林可持续发展。

同学庚问到，赵老师你好，我想问一下就是最近几年，那个地震、泥石流，以及今年并存的旱灾和涝灾，这些所谓是天灾，但是天灾和人祸往往是相融共生的，请问你如何看待这种所谓的天灾？

答：这个问题问的非常的深刻，因为你谈到了自然灾害实际上是一个环境问题，我们知道，环境问题分为两类，一类就是自然因素引起来的，比如说地震、海啸、泥石流、火山喷发等等；另外一种是由于人类不合理的生产生活，城市化，工业化所引起的环境问题。你所谈到的今几年所发生的一些天灾。看似天灾，其实有很大的人为因素在里面。我们讲甘肃的曲州的泥石流，它就是由于建国以后，当地的居民对当地森林资源过度的开采，导致了山体缺少了植被，缺少了储存水分的能力，结果酿成了它的泥石流。看起来是自然灾害，实际上也有人为因素。那么，现在人类的这种社会高度的城市化和工业化发展，它会带来很多环境问题。比如说这个土地沙漠化的问题，它本来是个自然的现象，但是呢，由于人类的现在这种生活，城市化的进程，它会加速这个沙暴化的进程。可以说，我们国家在世界上呢，是沙漠化程度最大的国家，174万平方公里的土地，受到沙暴化的威胁。所以我们讲的话，现在很多的自然灾害，它是因为人为的因素在加速它的诱发，因此的话，要克服这些自然灾害，最好的预防措施呢就是人类要建立这种生态文明。我们走可持续道路，才可能减少或者来规避这种自然灾害。你这个问题提的非常好。

好，我非常感谢同学们这么耐心的在这里听我来给大家介绍一些有关生态文明和森林文化的知识，我欢迎大家以后有这方面的问题，随时找我，和我来这个探讨，也欢迎大家走进我们的国际化林场，也欢迎大家更加关心我们学校相关设备的建设，也欢迎大家投身到生态环境建设中来，谢谢大家。

主持人作结束语到，谢谢大家，赵校长今天呢，也是深入浅出，用了大量的图片给我们讲述了生态文明的内涵。林业在生态文明建设中的作用。并通过实例为我们讲述了生态环境以及人类的相关作用。森林文化丰富了这个农业文明和工业文明，也必将在生态文明建设中发挥纽带作用。希望同学们通过今天赵校长的精彩报告，从新认识和协调人和森林的关系，以及在以后的生活、学校和工作当中，努力学习科学文化知识，用实际行动节约资源，爱护资源，结合我们自身的专业的优势和特色，把贯彻和落实生态文明建设和爱护环境和我们的生活进行结合。我想，这也是我们著名的西北农林科技大学学府的学生应该具备的最重要的素质。最后让我们再一次以热烈的掌声感谢赵校长为我们作精彩的报告。

本场报告会到此结束，谢谢大家。

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